Экология творческой деятельности личности

10 августа 2024 года исполнилось 95 лет со Дня рождения Бориса Тимофеевича Лихачёва — педагога, мыслителя, философа. Эта статья посвящается памяти великого Учителя.

Настоящий Учитель тот, кто остаётся таковым на всю жизнь, кто оказывает на тебя влияние всегда, даже тогда, когда кажется, что это не так. Учитель всегда готов прийти на помощь, стоит только открыть его книги и продолжить тот разговор, который начался давно.

Среди многочисленных книг Бориса Тимофеевича есть та, которая называется двумя ёмкими словами «Философия воспитания». Этот труд сложно переоценить.

Приведём в качестве яркой иллюстрации цитату, имеющую прямое отношение к теме нашего разговора: «Унификация и стандартизация образа мыслей, чувствований, поведения, манер, вкусов наносит неповторимый ущерб индивиду, поскольку противоречит одному из важнейших законов экологии личности, её нормального функционирования — закону своеобразия, индивидуальности, уникальности, неповторимости её сущности и проявления».

«Закон своеобразия, индивидуальности, уникальности, неповторимости» — это, по сути, закон экологии творческой деятельности личности, так как творчество — это всегда прорыв к непознанному, неизведанному, непонятному в мире, в окружающих людях, в самих себе.

Творческая деятельность — это всегда процесс, имеющий начало, продолжение, но практически не имеющий конца, так как созданное сегодня влечёт за собой завтрашнее открытие, начатое одним человеком находит отклик в творениях его последователей, учеников, даже учеников учеников; сказанное столетия назад вновь и вновь цитируется, переосмысляется много лет спустя.

Творческая деятельность — это право цельных личностей (по классификации Б. Т. Лихачёва, личность может быть цельной, частичной, а также псевдоличностью), их сознательный выбор.

Рассуждая о цельной личности, Б. Т. Лихачёв обращает наше внимание на то, что ядром, главной особенностью, основным критерием цельной личности является идеальное, интеллектуальное, нравственное, эстетическое богатство, внутренняя нравст- венная свобода, раскрепощённость, независимость от насильно внедряемого стандартно-кассетного мышления, сознание всей полноты ответственности за своё бытие и результаты поступков.

Любой педагог, стремящийся помочь себе и своим ученикам в поиске пути, на котором главное «соответствовать своему Высшему предназначению, стать самим собой, развиваться как самостоятельная, самоценная, нравственно свободная и ответственная человеческая личность», становится, таким образом, на путь творческих исканий, поисков, прорывов к самому себе и окружающим и не может не задуматься о том, как пройти его.

Причём, качественнее, результативнее, радостнее. Каждый, кто задаёт этот вопрос, выходит на уровень экологических проблем, в том числе и проблем экологии творчества.

Чтобы попытаться помочь другим, педагог сначала становится исследователем себя, путешественником, который выстраивает маршрут вглубь себя с учётом тех территорий, которые уже исследованы, и тех, которые ещё предстоит исследовать.

Рассуждая об экологии творческой деятельности, стоит обратить внимание на следующие аспекты данного феномена.

Аспект временной

Как часто человек, стремящийся к творческому освоению мира, не находит для этого времени либо же не позволяет себе потратить это время не на зарабатывание средств к существованию своей семье и самому себе, а на созерцательную деятельность, философствование или деятельность, которая на данном этапе не может быть никоим образом монетизирована (но в дальнейшем это может произойти).

Что же касается детей, то здесь вступает в силу закон отражённого отражения, то есть младшие, глядя на старших, отражают в себе, как в зеркале, их не верие в собственные силы, растрачивание сил на что угодно, только не на творчество; отсутствие целенаправленности по достижению творческой мечты.

Книги Учителя «работают» и сейчас: побуждают к творческим действиям, помогают найти путь к себе, к другим; тонко намекают, что делать; подпитывают в любой жизненной ситуации, создают поэтический мир, в котором хочется жить и творить!

Аспект самоосмысления, самоосознания

В обыденном сознании принято делить сферы деятельности на творческие и нетворческие.

Вероятно, нам проще жить, если считается, что творчеством могут заниматься только избранные.

Если это положение принять за аксиому, то совсем необязательно прилагать какие-то дополнительные усилия, а можно просто плыть по течению или же абсолютно добросовестно выполнять ту часть работы, которая тебе поручена (пусть даже она ничуть не радует, а её «качественное» исполнение лишь дань навязанным образцам).

Человек, осознавший себя творческой личностью, не может позволить себе, а как следствие, и окружающим (которые, видя перед собой ролевую модель, не могут не от кликнуться на творческий призыв), жить безрадостно, безынициативно, бесследно, беззвучно, бесцветно.

Аспект диалоговый

Творческая деятельность — это всегда движение навстречу: навстречу новым собеседникам, новым идеям, новым чувствованиям, новым сущностям, новым откликам.

Создавая что-либо (будь это произведение маленького ребёнка в песочнице или взрослого человека, приближающегося к творению шедевра), личность всегда стремится к поиску не просто собе сед ни ка, а «своего» собеседника, который оценит, поймёт, поможет найти перспективные пути дальнейшего движения вперёд (или просто откликнется, отзовётся, выслушает, приблизится к пониманию созданного, по-своему интерпретирует созданное, а следовательно, поможет создателю увидеть собственное сочинение иными глазами с иного ракурса).

Человек, осознавший себя творческой личностью, не может позволить себе, а как следствие, и окружающим (которые, видя перед собой ролевую модель, не могут не откликнуться на творческий призыв), жить безрадостно, безынициативно, бесследно, беззвучно, бесцветно.

Аспект выбора

Выше уже говорилось о том, что человек всегда выбирает, на что по тратить собственное время (может быть и обратная ситуация, когда за него выбирают, — в этом случае человек даёт молчаливое согласие на то, чтобы выбор осуществили другие, следовательно, это тоже выбор, но пассивный).

Однако тратится не только время, но и жизненные ресурсы, сущностные силы.

Безусловно, если речь идёт об экологии творчества, то ресурсы восстанавливаются, а силы развиваются, укрепляются; но пока процесс не запущен, человек не знает, стоит ли решаться на трудный, даже тернистый путь, где ждут не только радости творческого приключения, но и ловушки неожиданностей, пропасти непредсказуемостей.

Недаром, когда тот или иной человек спрашивает у композитора, писателя, режиссёра, артиста стоит ли ему заниматься искусством сочинения музыки, создания книг, фильмов, спектаклей, ролей, то может услышать такой совет: «Если можешь не заниматься этим делом, то не занимайся! А если не можешь не делать — то делай: твори, сочиняй, изобретай!!!»

Аспект ответственности

Антуан де Сент-Экзюпери говорил, что мы в ответе за тех, кого приручили. Но мы в ответе и за то, что создали, сотворили (в высоком смысле этого слова).

Поэтому, работая над чем-либо (литературным произведением, музыкальным сочинением, картиной, скульптурой, архитектурным ансамблем, уникальным витражом или проектом преобразования собственной жизни), человек не может не задумываться о том, что за этим последует, кому станет радостнее жить, как изменится окружающее пространство.

Осознавая всю многокрасочность творческой деятельности, стремясь пробудить к творчеству и тех, кто был рядом с этим уникальным человеком, и тех, кто читает эти строки, Борис Тимофеевич Лихачёв писал: «Мир свободного творчества, достижение успехов, пусть лишь индивидуально значимых, в наибольшей степени способствуют самоосмыслению и самопониманию, утверждению свободомыслия и самостояния человека». Не даром Б. Т. Лихачёв говорил про свои книги: «Главное, чтобы работали!»

Книги Учителя «работают» и сейчас: побуждают к творческим действиям, помогают найти путь к себе, к другим; тонко намекают, что делать; подпитывают в любой жизненной ситуации, создают поэтический мир, в котором хочется жить и творить!!!