07.08.2012
6
августа 2012 в Культурном центре ГлавУпДк
при МИД Росси прошел вечер памяти, посвященный 70-летию трагической гибели
польского педагога и писателя Януша Корчака, более 200 детей и всего персонала
варшавского «Дома сирот».
Вечер
памяти открыл лидер Российского детского фонда Альберт Анатольевич Лиханов.
Полный
текст его выступления:
Поклонение
Дорогие
друзья!
Мы
собрались здесь, чтобы исполнить нравственно важный долг. Долг памяти, скорби,
долг поклонения.
Ровно
70 лет назад, 6 августа 1942 года, в Варшаве – занятой фашистами, 200
воспитанников «Дома сирот» и их воспитателей, которых возглавлял создатель
дома, замечательный писатель, педагог, врач Януш Корчак, оккупанты отвели на
вокзал, чтобы отправить в огненный зев концлагеря Треблинка. Корчаку предложили
остаться. Он отказался и разделил участь детей, которые верили ему как отцу.
Корчак
исполнил отцовский долг. Долг учителя, врача, наконец, долг писателя.
Поступок
этого учителя – в широком смысле слова –
давно вошёл в героические святцы второй мировой войны, Корчак признан многими
народами мира, его книги не только переведены, переизданы, но его слово,
обращённое к детству, до сих пор слышимо и любимо.
Вот
на этом и можно было бы поставить точку,
поклонившись с почтением выбору героическому, но совершённому в далеком от нас
прошлом.
Однако,
это было бы неразумно. Жизнь устроена так, что вежливая памятливость
оборачивается медленным, но забвением. А
забываемое прошлое, может обернуться – и не раз оборачивалось! – взысканием к новым
временам и людям, забывшим важные уроки.
Вот
почему главным смыслом сегодняшнего поминовения Корчака я бы предложил избрать
необходимость его вечного присутствия среди нас. Современную суть его слов,
обращенных и к взрослым, и к детям. Его предупреждения об опасностях,
обращенные к родительству. Принципы его учительствования, обращенные к
педагогике и культуре. Наконец, разумное
понимание правил защиты детства, проистекающее из его понимания ценностей
смысла жизни.
Я
далёк от идеологии детоцентризма. Когда всё сущее должно вращаться вокруг детства,
служить лишь ему одному и всё ему подчинять. Это перебор. Дети – часть
человеческого социума. Но его беззащитная часть. Как беззащитной, нуждающейся в
помощи, становится, в конце-концов, старость.
А
потому детство, его статус, его положение, как в отдельной стране, так и во
всём мире, требует особого взрослого попечительства.
Но
давайте скажем откровенно: 200 невинных детей с Корчаком во главе погибли
благодаря фашистским безумным идеям. Однако, вследствие каких идей, каких
мировоззрений гибнут дети сегодня? В Северной Африке, например? Во имя каких
идей в нашей многострадальной, вынесшей столько бедствий России, число
ежегодных насилий взрослыми над детьми достигает
100 – 130 тысяч? А от одной до двух тысяч детей каждый год погибают от этого
насилия? Или еще одна шокирующая цифра.
За пять лет (2007-2011годы) в России покончило с собой, добровольно ушло из
жизни 14157 несовершеннолетних её граждан. Да, некоторые из них нездоровы, но
это лишь некоторые, и их надо усердно
лечить. Главное же – эти дети не хотели жить. В ожесточившемся, в беспощадном к
ним мире многие дети не могут увидеть своего будущего.
Говорю
вам это с горечью. Говорю об этом без всякого желания вновь и вновь вспоминать
про эти беды. Но, самое презренное занятие для всякого взрослого –
стыдливое незнание и непротивление истинному страданию детства.
И как жаль, что
нет рядом Корчака.
Он,
своим выбором, явил прошлым и предстоящим поколениям истину, что выбор во
спасение детства есть высшая правда. И нет жертвы, которую не могла бы принести
взрослость во имя этой правды.
Вот
почему именно уроком Корчака, как выбором и всей гуманной русской педагогики,
выбором педагогики мировой, я считаю всестороннюю и повсеместную оборону детства от всяческих
на него посягательств.
Как
предупреждающий урок Корчака нам надо рассматривать мимикрирующее мировое зло,
обращенное против детства. Это зло то выступает в виде ювенальной юстиции,
пытающейся разложить главное гнездовье
детства – семью. То является в виде
всемирного растления – детской порнографии. То понуждает детей к трудовой эксплуатации в
неразвитых странах. То вовлекает детей в проституцию или предаёт позорной – для
России, по крайней мере – педофилии, которая во все тяжкие пропагандируется
СМИ, обретая всё новую мощь. Ибо давно замечено: будучи растиражированным, став
массовым, обретая сенсационную форму, не только доброе дело, но и злое также
находят массовое продолжение и подражание.
Я
думаю иногда: а что бы сказал об этом всём Жан-Жак Руссо, медальон, с ликом
которого носил в юности великий Лев Толстой? Что бы он сказал, Лев Николаевич?
Что бы сказал великий педагог Ушинский? Что бы сказал Корчак?
Ведь
то, что исповедовали они, что внушали миру культура и педагогика нескольких
веков подряд, сегодня не забыты, нет, а просто преданы.
Корчака
не предавали. Его убили.
Но
не убили его идеи. Суть его усилий жива.
А
суть эта для нашего времени выражаема так: спаси и сохрани!
Давайте
же встанем, и не только помянем, но и примем сердцем – ещё и ещё раз — строгие
правила истинной защиты детства!
Фотогалерея
