6 августа 2012 в Культурном центре ГлавУпДк при МИД Росси прошел вечер памяти, посвященный 70-летию трагической гибели польского педагога и писателя Януша Корчака, более 200 детей и всего персонала варшавского «Дома сирот».
Вечер памяти открыл лидер Российского детского фонда Альберт Анатольевич Лиханов.
Полный текст его выступления:
Поклонение
Дорогие друзья!
Мы собрались здесь, чтобы исполнить нравственно важный долг. Долг памяти, скорби, долг поклонения.
Ровно 70 лет назад, 6 августа 1942 года, в Варшаве – занятой фашистами, 200 воспитанников «Дома сирот» и их воспитателей, которых возглавлял создатель дома, замечательный писатель, педагог, врач Януш Корчак, оккупанты отвели на вокзал, чтобы отправить в огненный зев концлагеря Треблинка. Корчаку предложили остаться. Он отказался и разделил участь детей, которые верили ему как отцу.
Корчак исполнил отцовский долг. Долг учителя, врача, наконец, долг писателя.
Поступок этого учителя – в широком смысле слова – давно вошёл в героические святцы второй мировой войны, Корчак признан многими народами мира, его книги не только переведены, переизданы, но его слово, обращённое к детству, до сих пор слышимо и любимо.
Вот на этом и можно было бы поставить точку, поклонившись с почтением выбору героическому, но совершённому в далеком от нас прошлом.
Однако, это было бы неразумно. Жизнь устроена так, что вежливая памятливость оборачивается медленным, но забвением. А забываемое прошлое, может обернуться – и не раз оборачивалось! – взысканием к новым временам и людям, забывшим важные уроки.
Вот почему главным смыслом сегодняшнего поминовения Корчака я бы предложил избрать необходимость его вечного присутствия среди нас. Современную суть его слов, обращенных и к взрослым, и к детям. Его предупреждения об опасностях, обращенные к родительству. Принципы его учительствования, обращенные к педагогике и культуре. Наконец, разумное понимание правил защиты детства, проистекающее из его понимания ценностей смысла жизни.
Я далёк от идеологии детоцентризма. Когда всё сущее должно вращаться вокруг детства, служить лишь ему одному и всё ему подчинять. Это перебор. Дети – часть человеческого социума. Но его беззащитная часть. Как беззащитной, нуждающейся в помощи, становится, в конце-концов, старость.
А потому детство, его статус, его положение, как в отдельной стране, так и во всём мире, требует особого взрослого попечительства.
Но давайте скажем откровенно: 200 невинных детей с Корчаком во главе погибли благодаря фашистским безумным идеям. Однако, вследствие каких идей, каких мировоззрений гибнут дети сегодня? В Северной Африке, например? Во имя каких идей в нашей многострадальной, вынесшей столько бедствий России, число ежегодных насилий взрослыми над детьми достигает 100 – 130 тысяч? А от одной до двух тысяч детей каждый год погибают от этого насилия? Или еще одна шокирующая цифра. За пять лет (2007-2011годы) в России покончило с собой, добровольно ушло из жизни 14157 несовершеннолетних её граждан. Да, некоторые из них нездоровы, но это лишь некоторые, и их надо усердно лечить. Главное же – эти дети не хотели жить. В ожесточившемся, в беспощадном к ним мире многие дети не могут увидеть своего будущего.
Говорю вам это с горечью. Говорю об этом без всякого желания вновь и вновь вспоминать про эти беды. Но, самое презренное занятие для всякого взрослого – стыдливое незнание и непротивление истинному страданию детства.
И как жаль, что нет рядом Корчака.
Он, своим выбором, явил прошлым и предстоящим поколениям истину, что выбор во спасение детства есть высшая правда. И нет жертвы, которую не могла бы принести взрослость во имя этой правды.
Вот почему именно уроком Корчака, как выбором и всей гуманной русской педагогики, выбором педагогики мировой, я считаю всестороннюю и повсеместную оборону детства от всяческих на него посягательств.
Как предупреждающий урок Корчака нам надо рассматривать мимикрирующее мировое зло, обращенное против детства. Это зло то выступает в виде ювенальной юстиции, пытающейся разложить главное гнездовье детства – семью. То является в виде всемирного растления – детской порнографии. То понуждает детей к трудовой эксплуатации в неразвитых странах. То вовлекает детей в проституцию или предаёт позорной – для России, по крайней мере – педофилии, которая во все тяжкие пропагандируется СМИ, обретая всё новую мощь. Ибо давно замечено: будучи растиражированным, став массовым, обретая сенсационную форму, не только доброе дело, но и злое также находят массовое продолжение и подражание.
Я думаю иногда: а что бы сказал об этом всём Жан-Жак Руссо, медальон, с ликом которого носил в юности великий Лев Толстой? Что бы он сказал, Лев Николаевич? Что бы сказал великий педагог Ушинский? Что бы сказал Корчак?
Ведь то, что исповедовали они, что внушали миру культура и педагогика нескольких веков подряд, сегодня не забыты, нет, а просто преданы.
Корчака не предавали. Его убили.
Но не убили его идеи. Суть его усилий жива.
А суть эта для нашего времени выражаема так: спаси и сохрани!
Давайте же встанем, и не только помянем, но и примем сердцем – ещё и ещё раз - строгие правила истинной защиты детства!
